Χθες & Σήμερα

Γενικά / Τοποθεσία / Γλώσσα / Πληθυσμός Η Χαλκιδική, βρίσκεται ανάμεσα στους Θερμαϊκο και Στρυμονικό κόλπο και προεξέχει στο Αιγαίο Πέλαγος σε τρία ακρωτήρια. Τα ακρωτήρια ονομάζονται: - Κασσάνδρα (Παλλήνη), - Σιθωνία (χερσόνησος) - Άθως (Άγιον Όρος). Λόγω του γεωγραφικού του σχήματος, η Χαλκιδική είναι συχνά γνωστή στο εξωτερικό ως το "χέρι με 3 δάχτυλα". Οι Έλληνες οι ίδιοι σχεδόν ποτέ δεν χρησιμοποιούν τον όρο «δάχτυλο». Οι τρεις χερσονήσοι Κασσάνδρα, Σιθωνία και Άθως αναφέρονται ως «πόδια» αντί «δάχτυλα», με την Κασσάνδρα να είναι το πρώτο πόδι ή το δάχτυλο, ο Άθως το τρίτο δάχτυλο ή το πόδι. Στην ελληνική μυθολογία, η Χαλκιδική είναι επίσης γνωστή ως «τρίαινα του Ποσειδώνα». Ανήκει στη διοικητική περιφέρεια της Μακεδονίας και είναι μία από τις 7 περιφερειακές περιοχές της Βόρειας Ελλάδας, της Κεντρικής Μακεδονίας. Η πρωτεύουσα ονομάζεται Πολύγυρος (περίπου 6.000 κάτοικοι), η οποία βρίσκεται στη μέση της Χαλκιδικής στη μέση ενός οροπεδίου. Αυτή η περιοχή της Χαλκιδικής εκτείνεται από τα βόρεια στις λίμνες Βόλβη και Κορώνεια, ενώ στα δυτικά, νότια και ανατολικά το σύνορό της είναι η θάλασσα. Το "τρίτο δάχτυλο", ή “πόδι”, το Άγιον Όρος Άθως (2033 μ., Ψηλότερο βουνό Χαλκιδικής) είναι μια ελληνορθόδοξη μοναστική δημοκρατία με αυτόνομη θέση υπό ελληνική κυριαρχία στην Ελλάδα. Απαιτείται βίζα προσκυνήματος για την επίσκεψη, ενώ οι γυναίκες γενικά δεν επιτρέπονται. Οι χερσονήσοι της Κασσάνδρας και της Σιθωνίας, από την άλλη πλευρά, ανήκουν στην περιφερειακή περιοχή της Χαλκιδικής. Η περιοχή χωρίζεται στους δήμους Αριστοτέλη, Κασσάνδρας, Νέας Προποντίδας, Πολύγυρος και Σιθωνίας. Η συνολική έκταση της Κεντρικής Μακεδονίας καλύπτει περίπου 922 τετραγωνικά χιλιόμετρα και περίπου 105.908 (από το 2011) κάτοικοι ζουν σε αυτήν την περιοχή. Τα Όρη Χολομώντα υψώνονται στο κέντρο της περιοχής στα 1165 μ. στο υψηλότερο σημείο τους και κατεβαίνουν προς τη θάλασσα. Αυτό το τμήμα της χώρας χαρακτηρίζεται από μικτά δάση και πεύκα. Επιπλέον, υπάρχουν πολλά ελαιόδεντρα λόγω του ήπιου μεσογειακού κλίματος, γι 'αυτό το ελαιόλαδο Χαλκιδικής είναι ένα από τα καλύτερα στην Ελλάδα. Ο χρόνος συγκομιδής των ελαιόδεντρων είναι μεταξύ Οκτωβρίου και Δεκεμβρίου. Όλη η οικογένεια με πολλούς εργάτες βοηθά στην επίπονη και σωματικά απαιτητική εργασία. Τα καπνά και τα βαμβακερά φυτά υπάρχουν εξίσου, όπως τα σύκα και τα ρόδα. Δυστυχώς, η ενδοχώρα παραμένει ανεξερεύνητη στους τουρίστες, αλλά είναι ιδανική για πεζοπορία και αναζήτηση γαλήνης και ηρεμίας μακριά από τα πολυσύχναστα τουριστικά μέρη. Η Κασσάνδρα και η Σιθωνία, από την άλλη πλευρά, είναι οι πιο δημοφιλείς προορισμοί διακοπών για πολλούς, με την Κασσάνδρα να έχει την καλύτερη τουριστική υποδομή και τα περισσότερα ξενοδοχεία. Οι παράκτιες περιοχές έχουν εκτεταμένες αμμώδεις παραλίες, οι οποίες διακόπτονται από βραχώδεις ακτές. Το δεύτερο “πόδι", η Σιθωνία, είναι ορεινό σε αντίθεση με την Κασσάνδρα και χαρακτηρίζεται σε μεγάλο βαθμό από γκρεμούς, που “κρύβουν” πολλούς παραδεισένους και απομονωμένους κόλπους. Στο νοτιοδυτικό άκρο του νησιού βρίσκεται το Πόρτο Κουφό, ένα μεγάλο φυσικό λιμάνι. Ιστορία Μυθολογία Η Χαλκιδική αναφέρεται στην ελληνική μυθολογία. Ένα από τα πιο σημαντικά επεισόδια της ελληνικής μυθολογίας συνέβη σε αυτήν την περιοχή: η Γιγαντομαχία, ένας μεγάλος πόλεμος μεταξύ των Ελλήνων Γιγάντων και των Ολύμπιων Θεών. Σύμφωνα με τον μύθο, η δημιουργία της Κασσάνδρας και της χερσονήσου του Άθω είναι το αποτέλεσμα αυτής της ιστορικής γιγαντομαχίας. Το μεγάλο μέγεθος και η δύναμη των Θεών και των Γιγάντων τους έκαναν ικανούς να ρίχνουν πέτρες, βουνά, ακόμη και ολόκληρα νησιά καθώς η μάχη εξελισσόταν. Ένας από τους ηγέτες τους ήταν ο Εγκέλαδος, ο ισχυρός γίγαντας που έκανε τη γη να τρέμει. Στο τέλος παγιδεύτηκε κάτω από ένα βουνό που του έριξε η Κασσάνδρα και θάφτηκε ζωντανός κάτω από αυτό. Από τότε λέγεται ότι προσπαθεί να απελευθερωθεί από τον τάφο του. Ακόμα και σήμερα, όταν υπάρχει ένας μεγάλος σεισμός, αναφέρεται ως ότι "ο Εγκέλαδος ξύπνησε". Σύμφωνα με τον ίδιο μύθο, ο Άθως ήταν ένας Θρακικός Γίγαντας που έριξε έναν τεράστιο λίθο στον θεό της θάλασσας, τον Ποσειδώνα, κατά τη διάρκεια της μάχης. Ωστόσο, δεν τον πέτυχε, καθώς ο ογκόλιθος γλίστρησε από το χέρι του Άθω και έπεσε στη θάλασσα. Έτσι, δημιουργήθηκε το Άγιο Όρος. Όσον αφορά τη χερσόνησο της Σιθωνίας, οφείλει το όνομά της στον Σίθωνα, γιο του θεού της θάλασσας Ποσειδώνα. Πρώιμη περίοδος Οι αρχαιολογικές ανασκαφές στο Σπήλαιο των Πετράλωνων, που βρίσκεται στα βορειοδυτικά της Χαλκιδικής, αποδεικνύουν ότι η Χαλκιδική κατοικήθηκε από τον προϊστορικό άνθρωπο "Αρχάνθρωπο" (Archanthropos Europaeus Petraloniensis) πριν από 700.000 χρόνια. Το παλαιότερο ανθρώπινο κρανίο που βρέθηκε εκεί εκτιμήθηκε από ιατροδικαστικές εξετάσεις ότι ήταν πάνω από 200.000 έτη. Αρχαιότητα Η Χαλκιδική πήρε αυτό το όνομα από πολλές πόλεις που χτίστηκαν από κατοίκους της Εύβοιας και της Άνδρου υπό την ηγεσία της πόλης της Χαλκίδας. (8ος αιώνας π.Χ.) Οι παλαιότεροι οικισμοί στη Χαλκιδική ιδρύθηκαν γύρω στον 4ο αιώνα π.Χ. Δημιουργήθηκαν από θρακικές και πελασγικές αποικίες. Η πόλη της Όλυνθου ήταν η πιο σημαντική πόλη εκείνης της εποχής. Οι έποικοι από τις περιοχές της νότιας Ελλάδας έστησαν τους οικισμούς τους κοντά στην ακτή. Οι πόλεις- κράτη κέρδισαν την ευημερία τους μέσω του εμπορίου στις γειτονικές περιοχές. Έφτιαξαν υπέροχους ναούς στην Άφυτο, πλούσια ιδιωτικά σπίτια στην Όλυνθο, εμπορικά κέντρα στο Μηκυβερνά, κάστρα και λιμάνια στην Τορώνη, αποδείξεις της ευημερίας τους. Τον 5ο αιώνα π.Χ. ξέσπασε ο Περσικός Πόλεμος. Ο Ξέρξης ξεκίνησε αυτόν τον πόλεμο με σκοπό την υποταγή των ελληνικών πόλεων-κρατών. Ο δρόμος του προς αυτό οδήγησε στη Χαλκιδική, όπου ο στρατός του πολιόρκησε την Όλυνθο και σκότωσε πολλούς κατοίκους. Γύρω στο 480 π.Χ. οι Έλληνες κατάφεραν να νικήσουν τους Πέρσες στη Σαλμαμίνα. Κατόπιν οι κάτοικοι των δύο μεγάλων πόλεων, της Ολύνθου και της Ποτείδαιας εξεγέρθηκαν εναντίον των Περσών και κατάφεραν να τους διώξουν με την αντίστασή τους. Μετά το τέλος των Περσικών πολέμων, οι πόλεις της Χαλκιδικής εντάχθηκαν στην Αθηναϊκή Συμμαχία περίπου το 478 π.Χ. υπό την ηγεσία της Αθήνας. Σκοπός αυτής της Συμμαχίας ήταν η προστασία των ελληνικών εδαφών και των εμπορικών οδών από νέες επιθέσεις. Ωστόσο, εγκατέλειψαν τη συμμαχία λίγο πριν από το ξέσπασμα του Πελοποννησιακού Πολέμου (431-404 π.Χ.) και σχημάτισαν συμμαχία με την πόλη της Ποτίδαιας. Το 348 π.Χ., η Χαλκιδική έγινε μέρος του Μακεδονικού Βασιλείου του Φιλίππου Β’. Ο Αριστοτέλης και ο Μέγας Αλέξανδρος Ο Αριστοτέλης γεννήθηκε το 384 π.Χ. στα αρχαία Στάγειρα, ένα χωριό κοντά στην ανατολική ακτή της Χαλκιδικής. Σε ηλικία 17 ετών ήρθε στην Αθήνα και έγινε μαθητής του μεγάλου φιλοσόφου Πλάτωνα, ενός από τους πιο διάσημους και επιδραστικούς φιλόσοφους όλων των εποχών. Μετά τον θάνατο του Πλάτωνα, ο Αριστοτέλης επηρέασε πολλά υπάρχοντα και καθιερωμένα δόγματα, αλλά συνέβαλε και στη δημιουργία νέων θεωριών. Ο Αριστοτέλης θεωρείται από πολλούς μελετητές ως ο πρώτος πραγματικός επιστήμονας στην ιστορία. Έπειτα έγινε δάσκαλος του γιου του Φιλίππου Β’, του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ο Φίλιππος έδωσε στον Αριστοτέλη σχεδόν απεριόριστους πόρους, τους οποίους χρησιμοποίησε για να ιδρύσει μια σχολή, το Λύκειο. Πολλά από τα πιο σημαντικά έργα του γράφτηκαν εκεί. Πολλές νέες πόλεις ιδρύθηκαν στη Χαλκιδική υπό τον Μέγα Αλέξανδρο. Οι τρεις μεγαλύτερες πόλεις αυτής της περιόδου περιλαμβάνουν την Κασσάνδρεια (315 π.Χ.), την Ουρανούπολη (315 π.Χ.) και την Αντιγόνεια (280 π.Χ.). Και η Θεσσαλονίκη ιδρύεται επίσης αυτή την εποχή. Το 168 π.Χ. η Ελλάδα προσαρτήθηκε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και οι μεγάλες πόλεις ελέγχονταν από Ρωμαίους εμπόρους. Με τη διαίρεση της αυτοκρατορίας σε δυτικές και ανατολικές επαρχίες, η Χαλκιδική εντάχθηκε στις ανατολικές, στη μεταγενέστερη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Μοντέρνοι καιροί Το 50 μ.Χ. η περιοχή μετατράπηκε σε χριστιανική. Αυτή η περίοδος ήταν η αρχή μιας μακροχρόνιας αποσύνθεσης και παρακμής της Ελλάδας. Τους επόμενους αιώνες υπήρξαν πολλές αδίστακτες και καταστροφικές επιθέσεις και επιδρομές από τους Ούννους, τους Γότθους και τους Καταλανούς. Μεγάλα τμήματα της Χαλκιδικής βρίσκονταν υπό την κυριαρχία των Σέρβων και για μικρό χρονικό διάστημα επίσης υπό την κυριαρχία των Βενετών. Το 1430 μ.Χ. οι Οθωμανοί παίρνουν την εξουσία. Σε μερικές δεκαετίες κατάφεραν να υποτάξουν ολόκληρη την ελληνική εθνική επικράτεια και να επεκτείνουν την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Η ελευθερία των Ελλήνων χάθηκε για πολλούς αιώνες. Η τουρκική κατοχή διήρκεσε σχεδόν 400 χρόνια. Παρά τη μαζική καταπίεση και τη δουλεία, η περιοχή πέτυχε σημαντική ευημερία στα παράκτια χωριά μέσω της εκμετάλλευσης των φυσικών πόρων και της μεγάλης παραγωγής σιτηρών. Ωστόσο, αυξήθηξε και ο αριθμός των πειρατικών επιθέσεων και επιδρομών στην περιοχή. Πόλεμοι της ανεξαρτησίας Μόλις το 1821 οι Έλληνες άρχισαν να εξεγείρονται και να πολεμούν ενάντια στην οθωμανική κατοχή μέσω μιας επανάστασης υπό την ηγεσία του Εμμανουήλ Παππά. Ήταν ένας σκληρός και ανελέητος πόλεμος για την ελευθερία, στον οποίο πολλοί κάτοικοι της Χαλκιδικής έχασαν τα υπάρχοντά τους και τη ζωή τους. Μόνο το 1912 μετά τον Βαλκανικό πόλεμο η Χαλκιδική απελευθερώθηκε εντελώς από τους Τούρκους και τελικά ενσωματώθηκε στο ελληνικό βασίλειο. Το 1922 οι Έλληνες προσπάθησαν να απελευθερώσουν περαιτέρω ελληνικές τοπικές επαρχίες από την περιοχή της Μικράς Ασίας. Ωστόσο, η προσπάθεια απέτυχε. Η Τουρκία αντέδρασε κατακτώντας και καταστρέφοντας την ελληνική συνοικία της Σμύρνης. Πάνω από 40.000 κάτοικοι δολοφονήθηκαν τις πρώτες ημέρες της επίθεσης και η πόλη μετατράπηκε σε ερείπια. Στην ελληνική ιστορία αυτή η ήττα αναφέρεται ως «Μικρασιατική Καταστροφή». Ως αποτέλεσμα, δημιουργήθηκε ένα μεγάλο κύμα προσφύγων που κατέφυγαν μετά από πολλές κακουχίες σε διάσπαρτες περιοχές της Ελλάδας. Πολλοί από τους επιζώντες κατέληξαν στις περιοχές της Χαλκιδικής και εγκαταστάθηκαν εκεί για να αρχίσουν μια νέα ζωή. Στη Χαλκιδική μπορείτε ακόμα να αναγνωρίσετε την προέλευση των κατοίκων από τη Μικρασιατική αρχιτεκτονική των παλαιών σπιτιών στο χωριό Νέα Φώκαια. Τα επόμενα χρόνια, περίπου 30 νέα χωριά και μικρές πόλεις όπως τα Νέα Μουδανιά, η Νέα Σκιώνη ή τα Νέα Πλαγιά ιδρύθηκαν και η περιοχή εξελίχθηκε σε νέο οικονομικό και πολιτιστικό κέντρο. Περιοχές Η Χαλκιδική είναι η δεύτερη μεγαλύτερη χερσόνησος στην Ελλάδα μετά την Πελοπόννησο και μέρος της ελληνικής περιοχής της Μακεδονίας. Η Χαλκιδική χωρίζεται σε 4 περιοχές. Αυτές είναι: - η περιοχή της Κασσάνδρας (πιο δημοφιλής και σημαντική για τους τουρίστες), - η περιοχή της Σιθωνίας (πιο παραδοσιακή και πρωτότυπη) και - η περιοχή του Άθω (μια αυτόνομη μοναστική δημοκρατία) - η ενδοχώρα (πρωτότυπη φύση και πολιτισμός) Κασσάνδρα - το πρώτο “πόδι” Η Κασσάνδρα βρίσκεται στα δυτικά της Χαλκιδικής και είναι γνωστή ως το «πρώτο δάχτυλο» της χερσονήσου. Είναι η πιο αναπτυγμένη τουριστικά, με τα περισσότερα ξενοδοχεία και διαμερίσματα. Η περιοχή είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς προορισμούς διακοπών στη χερσόνησο της Χαλκιδικής και προσελκύει χιλιάδες τουρίστες κάθε καλοκαίρι. Τα κρυστάλλινα νερά και οι απέραντες αμμώδεις παραλίες σε συνδυασμό με μια ποικιλία από ταβέρνες, μπαρ, καταστήματα και τη νυχτερινή ζωή που προσφέρει η Χαλκιδική έχουν κάνει το πρώτο πόδι έναν από τους πιο διάσημους τουριστικούς προορισμούς στην Ελλάδα. Η περιοχή της Κασσάνδρας είναι κατάλληλη για όλους και αγαπιέται ιδιαίτερα από οικογένειες με παιδιά. Οι περισσότερες παραδεισένιες παραλίες της Κασσάνδρας έχουν καθαρά, ήρεμα νερά και είναι οργανωμένες ως επί το πλείστον με μπαρ ή ταβέρνες, όπου μπορείτε να ενοικιάσετε ξαπλώστρες και ομπρέλες. Ωστόσο, εξακολουθούν να υπάρχουν μερικές άγριες παραλίες στην ακτή της Κασσάνδρας, που μπορείτε να ανακαλύψετε. Η περιφερειακή πρωτεύουσα και το αεροδρόμιο της Θεσσαλονίκης απέχουν περίπου 40 χιλιόμετρα. Για να φτάσετε στην Κασσάνδρα πρέπει να διασχίσετε μια μεγάλη γέφυρα πάνω από ένα κανάλι στη Νέα Ποτίδαια. Θα συναντήσετε το μεγαλύτερο μέρος της Χαλκιδικής, τα Νέα Μουδανιά, που βρίσκονται στην αρχή του πρώτου δακτύλου. Σιθωνία - Το δεύτερο “πόδι” Η περιοχή της Σιθωνίας είναι το μεσαίο πόδι της Χαλκιδικής. Βρίσκεται ανάμεσα στη χερσόνησο της Κασσάνδρας και του Άθω. Το δεύτερο πόδι είναι λίγο πιο λοφώδες και πιο άγριο από τη γειτονική χερσόνησο. Η Σιθωνία δεν είναι τόσο ανεπτυγμένη τουριστικά όσο η Κασσάνδρα. Είναι πιο άγριο και φυσικό τοπίο και είναι ιδιαίτερα κατάλληλο για όσους αναζητούν γαλήνη και ησυχία ή είναι λάτρεις της φύσης και της πεζοπορίας. Στη μέση υπάρχει μια μικρή οροσειρά (817 μ.) και ένα κωνοφόρο δάσος που ονομάζεται Ίταμος. Σε αυτά τα βουνά μπορείτε να επισκεφθείτε μια μικρή «πόλη-φάντασμα» που ονομάζεται «Παρθενώνας». Υπάρχουν πολλές υπέροχες αμμώδεις παραλίες και όρμοι στη Σιθωνία. Αυτοί οι όμορφοι κόλποι συνορεύουν με γκρεμούς και οροσειρές, οι οποίες προσφέρουν επίσης παραδεισένια θέα. Υπάρχουν επίσης οι απομονωμένες, άγριες και σε μεγάλο βαθμό άγνωστες φυσικές παραλίες εκεί. Το φυσικό λιμάνι του Πόρτο Κουφό είναι επίσης συναρπαστικό, καθώς είναι σφηνωμένο σε γιγάντια βράχια και προσελκύει την προσοχή όλων. Τα αυθεντικά και διαχρονικά ψαροχώρια και οι μικρές πόλεις του λιμανιού σας προσκαλούν να χαλαρώσετε και να τα απολαύσετε. Στην ανατολική ακτή της Σιθωνίας, όταν ο καιρός το επιτρέπει, μπορείτε να δείτε την υπέροχη θέα του Αγίου Όρους στο τρίτο πόδι, που ονομάζεται Άθως. Στη δυτική πλευρά μπορείτε επίσης να δείτε τη χερσόνησο της Κασσάνδρας στο πρώτο πόδι. Η Σιθωνία είναι ένας δημοφιλής προορισμός για μεμονωμένους τουρίστες. Υπάρχουν λιγότερα ξενοδοχεία εκεί. Ωστόσο, υπάρχει μεγάλος αριθμός διαμερισμάτων και εξοχικών κατοικιών. Είναι ακριβώς η πρωτοτυπία και η φυσικότητα της Σιθωνίας που προσελκύει μεμονωμένους ταξιδιώτες εκεί. Ακριβώς λόγω των παραδοσιακών και γραφικών χωριών, της αρχέγονης φύσης αλλά και της νοοτροπίας και της φιλοξενίας των ανθρώπων, αξίζει να περάσετε χαλαρωτικές διακοπές στη Σιθωνία. Άθως / Η Μοναστική Δημοκρατία - Το τρίτο “πόδι” Ο Άθως είναι το τρίτο και τελευταίο πόδι της Χαλκιδικής και πήρε το όνομά του από το ιερό μοναστηριακό βουνό Άθως (2033 μ.). Είναι το ψηλότερο βουνό της Χαλκιδικής και μπορεί να το δει κανείς από μακριά από τη θάλασσα. Ο Άθως είναι μια αυτόνομη Ορθόδοξη μοναστική δημοκρατία. Η είσοδος επιτρέπεται μόνο σε μικρό αριθμό ανδρών τουριστών αφού έχει υπάρξει προηγουμένως ειδοποίηση και επίσημη έγκριση. Οι γυναίκες δεν επιτρέπεται καν να εισέλθουν στη μοναστική δημοκρατία. Τα μόνα θηλυκά γένη που επιτρέπονται είναι τα κοτόπουλα κι αυτό γιατί οι μοναχοί έχουν ανάγκη από τα αυγά, τα οποία τα χρησιμοποιούν, μεταξύ άλλων, και στη ζωγραφική. Υπάρχουν 20 μεγάλα μοναστήρια στη χερσόνησο που έχουν ήδη ανακηρυχθεί ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς από την UNESCO. 17 από αυτά τα μοναστήρια είναι ελληνικά και τα υπόλοιπα 3 κατοικούνται από Ρώσους, Βουλγάρους και Σέρβους μοναχούς. Συνολικά περίπου 2.000 μοναχοί ζουν μαζί στη μοναστική πολιτεία του Άθω. Κάθε μοναστήρι συνδέεται με ένα μητρικό μοναστήρι. Ακόμα κι αν δεν μπορείτε να μπείτε στο Άθως, υπάρχει η πιθανότητα περιήγησης με βάρκα αρκετών ωρών κατά μήκος της ακτής για να θαυμάσετε τα εντυπωσιακά μοναστήρια εξωτερικά. Το πλοιάριο στη συνέχεια πηγαίνει στην Ουρανούπολη, όπου μπορείτε να κάνετε ένα διάλειμμα για φαγητό και ποτό. Εάν είστε τυχεροί θα συναντήσετε δελφίνια στο ταξίδι, ανάλογα με την εποχή και τον καιρό. Ονόματα των μοναστηριών στη χερσόνησο του Άθω: • Μονή Σταυρονικήτα • Μονή Σίμωνος Πέτρας • Μοναστήρι Ιβηρών • Μοναστήρι Αγίου Παύλου • Μοναστήρι Δοχειαρίου • Μονή Ξενοφώντος • Μοναστήρι Διονυσίου • Μοναστήρι Αγίου Παντελεήμονος • Μοναστήρι Οσίου Γεωργίου • Μοναστήρι Ζωγράφου • Μοναστήρι Κουτουλουσίου • Μεγάλη Μονή Λαύρας • Μοναστήρι Ξηροποτάμου • Μοναστήρι Καρακάλου • Μοναστήρι Παντοκράτορος • Μονή Κωνσταμονίτου • Μοναστήρι Φιλοθέου • Μοναστήρι Εσφιγμένου • Μοναστήρι Χιλανδαρίου • Μοναστήρι Βατοπεδίου Η ενδοχώρα της Χαλκιδικής Η ενδοχώρα, βόρεια της Χαλκιδικής, ονομάζεται επίσης «πράσινος πνεύμονας» της Ελλάδας, χαρακτηρίζεται από μικτά δάση, βελανιδιές και πεύκα, το υψηλότερο ύψος των οποίων είναι 1165 μ. Αυτά είναι τα Όρη Χολομώντα. Το τμήμα της χώρας εκτείνεται προς τη θάλασσα. Το μαγευτικό ορεινό τοπίο εναλλάσσεται με αγροτικές κοιλάδες με ελαιώνες και πολλά λαχανικά. Στο ανατολικό άκρο της χερσονήσου υπάρχουν δύο λίμνες (Βόλβη και Κορώνεια), αλλά μερικές φορές εξαφανίζονται εντελώς σε ιδιαίτερα ξηρά χρόνια. Σε αντίθεση με τα δύο πρώτα δάχτυλα, η ενδοχώρα δεν έχει αναπτυχθεί για τον τουρισμό. Ωστόσο, με τη γραφική φύση της, τα αυθεντικά και μαγευτικά ορεινά χωριά, είναι ένα στολίδι για εξερευνητές, πεζοπόρους και όσους αναζητούν γαλήνη και ησυχία. Ε ίναι ακόμα ένα μικρό στολίδι της κυρίως Ελλάδας. Αξίζει σίγουρα ένα ταξίδι.